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刘丽安主讲《个人金字塔》——语言的魅力,理性的光辉,艺术的灿烂

[2009-8-13 7:28:57]


 

《个人金字塔》

刘丽安

(细述: 语言的魅力,理性的光辉,艺术的灿烂)                       

时间:8月12日(周三)下午  

地点:安之居(北京昌平)
主讲:刘丽安
主题:《个人金字塔》-- 语言的魅力,理性的光辉,艺术的灿烂
人员:上苑艺术馆艺术家——李文光、 赵玉强郑志岩方诚 、冯言、姜志平庞志清A~0>n^8^8FPi7#d9rxcbg<$2@%rBAcctp://" target=_blank>张志刚张广辉王雅莉  王海燕 、张照会、 张沁 、白 木、赵元 梅丹理(美)  蔡佾玲(台)于 雷   王凡Glc-te~RtJ;0uNKz>l*eP9or&hX!&F;;PtphUV_`kM" target=_blank>吴浩宇程小蓓孙文波

在图书馆隔壁的会议厅里,安一边演讲、一边与上苑的驻馆艺术家们进行互动交流。安背后的双人照片是她的儿子高兆均夫妇。



我采用金字塔的造型来透视个人生存的四个介面以及三个平台。
个人金字塔有四个介面:亲情,友情,爱情,和人类爱。
个人金字塔有三个平台:温饱,幸福,和才华。
语言的魅力,理性的光辉,艺术的灿烂是使个人金字塔闪闪砾砾的技艺。

           
开场白对我来说是建立源者的可信性。我先讲几个小故事建立一点我演讲的可信性:
1。在我一生70年现实生活的经验中所担任过的角色有20个:
 
我是女儿,我是姐姐, 我是朋友, 我是同学,我是妻子,我是媳妇,我是嫂嫂,我是弟妹,我是舅妈,我是姑姑,我是母亲,我是婆婆, 我是岳母,我是祖母,我是外婆,我是专家,我是顾问,我是老师,我是学生,我是选民,我是陌生人--20个角色。 其中,第一重要的角色是母亲,第二重要的是老师,第三重要的是陌生人。其馀的17个角色--平分秋色第四重要。

18年在中国大陆被人称呼过的头衔有:刘小姐,刘女士,刘老师, 刘教授,刘顾问,刘同志,刘丽安,高太太,高夫人,安,安高,老太太,阿姨,大姐,大嫂,大妈,老板,师傅 -- 18 顶帽子。其中以刘同志和大妈的称呼把我吓了一跳。

2。稍稍提一下我的学业和事业。我大学学位是外文,我硕士学位是传播艺术,都是文科, 所以我懂一点文学,传播, 语义学, 统计,逻辑,心理学.

然而,我走出校门后没有动用我的文科;我做了30年资讯科技的专家--电脑化了十二个商业系统,到全世界的子公司去装置我设计开发的商业系统软件,并教导过几百位使用我的系统的同事和向我学习数据库设计的专业人士.
 
在成千上万五花八门的行业中,文人奔向科技范畴去发展的人很多;而像我一样在工作岗位上周游列国出差30年的人却不多. 可是,你们不必羡慕我30年极度用脑昼以继夜的专业工作;但你们一定会羡慕我能有机会参观过全世界各大美术馆和博物馆;加上我再忙仍然手不离卷喜欢阅读文学,哲学,与宗教的经典;使得我对杰出的文学和艺术的才华望洋兴叹,美好的作品令我心碎. 有一次我看画真的掉下眼泪:那是在杭州浙江美院’潘天寿美术纪念馆’里看他的画.看看看看眼泪水就直流。这与潘天寿先生的文革的惨痛经验而仍然画出最美的画面有关. 
 
3.第三个故事是中国人口多得吓人的笑话 (20年前中国人口占全世界的四分之一,现在是五分之一:67亿地球人口的13亿)。

我的儿子高兆均在美国出生的那年,他的爸爸在念硕士,经济系里的指导教授 Dr.Smythe主编经济系的周报,他是高手,有一支生花妙笔。高兆均出生的第二天,周报是这样幽默地报道着:‘一个小牛郎(Kao boy)出生了!体重(多少), 身高(多少), 母子平安云云。’   Dr. Smythe 继续说下去:‘从前有一位美国妇女在医院生第四个孩子,当她生出她的第四个婴孩的刹那,她心情格外紧张,因为她曾听说过在这人口众多的世界上,每四个婴孩旦生出来就有一个是中国人, 所以这位美国妈妈在产床上马上就问:我这baby是个中国人吗?’  Dr. Smythe 接着写下去:’你们看啊,高先生和高太太第一胎就生了一个中国baby!’

4. 第四个故事指向中国人的勤奋与中国的广大市场令全世界的国家又敬佩又争取又害怕:
    
   -- 我的外孙女四年前上幼稚园班时, 13个美国娃娃, 脱下鞋来查看, 12 双是中国造的。

   -- 我们知道美国地大物博。 比整个欧洲还大,富强康乐也遥遥领先整个欧洲。美国的住房子是全世界最宽敞的。美国40%的家具是中国造的,跨国超级百货Wal Mart 公司有560多名专业采购员,日日夜夜向中国大批大批订货,全属天文数字的买卖。

   -- 早期有‘黄祸‘的字眼出现,指的是中国人;现在不了,中国的广大市场令人垂延三尺。西方的‘黄祸恐惧‘已消失,取而代之的是对中国的敬佩与惊讶。尤其是近十几年来,中国大陆,藉着中国人的聪明,能干,勤奋和努力,像灰烬中出风凰般,起飞了起来。目前是全世界第三位经济大国,向前猛追先见进国家的活力门板都挡不住;2020年后,可能就跳跃到第一位经济大国。

  -- 我在美定居49年之久,没有一天我不以自已是中国人为荣。多年前,一位美国邻居太太问我:’你的两个孩子这麽好,是怎麽教出来的?让我们也学学.’   我想了想,想不出一个结论,就很认真地回她:’因为我们是中国人的关系.’   Mrs. Richardson 很失望。她说:“安,你这个法子我们可用不上啊!”
 
 
听安讲她的三个人类最最奇特的故事,但在近代史里又是中华民族每一个人都可能是参与其中进行演绎的角色。安的故事让这些70后80后的青年人对“生命中不能承受之轻”、对“艰难的爱”有了另一翻的体味。
 
 
现在步入正题:  先说个人金字塔
     
个人金字塔四个人性爱的介面: 亲情,友情,爱情,和人类爱


亲情是家人相互之间的呵护,帮助,与潜移默化. 子女的好习惯在一岁到五岁就要建立--干净,简朴,温文,有礼,四目相望,有问有答.不骂不打,不对别人出气.
 
友情是朋友之间的同情与安慰,互敬与互勉,合作与帮忙。可惜现代人忙得没时间建立和享受友情。

爱情是男女之间的情欲与爱慕,爱情是排他的。 婚姻是要负起传宗接代的大责重任,错爱方法或爱错对相的爱情使婚姻失败是常事;婚姻是一场‘赢是双赢,输是双输‘的赌博 。

人类爱是对陌生人与地球的关怀。中国有五伦,就是没有第六伦去建立环保,公德心,与慈善捐助的美德。以后也许会好吧,中国经济水平高了的时候,对鳏寡孤独的照顾,对天灾人祸的帮忙与抢救,那时有钱出钱有力出力的现象希望会勇跃起来。
 
在“安·高”屋有金字塔形的凉台上全体合影留念


人类生存的三个平台:温饱,幸福,和才华
 
温饱, 金字塔最低一层是温饱。十项全要的需求 -- 柴,米,油,盐,酱,醋,茶,阳光,空气,和清水。 阳光,空气,和清水最最珍贵, 本来免费, 现在昂贵:阳光,空气,和 清水的处理成本在中国已占全国年成长率3%;也就是说, 如果中国的年成长比去年的增加了8%真正的成长率只有5%。

温饱对我们在座的各位来说当然可以过得去。但,世界上有3/2的地区叫做第三世界,人们的温饱很有限。即使是先进的城市里,也是水泥森林多,阳光不充分,空气不新鲜,水不能生喝。柴代表能源, 能源一有了危机就会引起经济恐荒,甚至战争。我们要节省能源。 清水的缺乏与调运也可能导致城市的下陷,以及污水会有能使上千百万人死亡的瘟疫。温饱对许多住在边远的穷乡僻野的老百姓仍然是天方夜谭。

幸福是温饱的再上层楼,也是十项美好的追求--衣,食,住,行,育,乐,琴,棋,书,画的拥有。现代人的幸福,指的就是这些物质项目上的消费和享受。 追求享受的代价极其昂贵,是钱堆起来的。而钱是要去赚来的。追求享受是个黑洞,千万不要拼命赚钱把命都陪了进去。所谓:赢得战争,失去和平。

人活在世界上,个人金字塔层与面要呈现出黄金比例的话,有三个态度最成熟: 知彼知己是双赢,恰到好处是完美,见好就收是不贪。我热切鼓吹的是:人活在世上, 最先要做一个善良,诚恳,以人为本位的活生生的地球人。艺术家更要如此。把人做好,艺术创作会更了不得 -- 生活中刻骨铭心的细节是艺术灵感的触须
        
才华平台是个人可自由参与才华库的享用(乘凉)和奉献(植树)。才华库是人类古今中外累集起来不同维度的文化气息 --信息,知识,性情,学门,智慧。人类才华库里储藏着过去和现代日新又新的人文遗产与艺术作品。艺术指的是重组的创作作品(只有上帝是唯一的原创者):音乐,绘画,诗歌,小说,编舞,建筑。 艺术不包括解决问题的科技与应用设计。
  
人类的才华库里储藏在:数据库,知识库,以及用人造智慧数据库推理与归纳的诊断器里。
人类的才华库里储藏在:图书馆,音乐CD, 录象DVD, 美术馆, 博物馆, 剧院,
舞台, 及大学里
人类的才华展示在:活生生的风土人情,地面上的建筑,水池,教堂,
公园,和广场
人类的才华流动在:风尘仆仆为贫穷国家看病的‘无国界医生’,以及视死
如归的传教士,
和战场上为国献身的军人身上。
 

关于人类的才华库,要提醒一下:信息不是知识, 知识不是学问,学问不是智慧。信息是行情, 每小时在变;知识是专业,要温故而知新;学问是研发,是理论与定律上的假设,求证,与推翻;智慧是对生命意识的追求与领悟。
 
人类的才华库是你可以看到,听到,摸到,用到的一席活动的盛宴(a movable feast), 只要你有技艺, 你就能享用才华库的丰富,大快朵颐.

动用才华库需要:欣赏才华的能力,借用才华的能力,奉献才华的能力
这三项能力是建立在有深度的语言有效表达,高度合情合理的思考,以及最高尖端的艺术才情:联想,幻想,透视,敏锐,细腻,多情,好奇,要表达,去改造,去重整的冲动。
 
在安的图书馆里,看到画家们、音乐家们如此爱书,安在一旁鼓励他们可以从书柜里取走一二本书。
 

现在我细述:语言的魅力,理性的光辉,艺术的灿烂. 
 
 
人活在世上,所有的行为都是一项交流一项传播:由枕边细语到国际宣传;由哭泣到矿砂开发;由林间散步到花卉市场交易;由对树说话对花歌唱到歌剧演唱;由挑灯夜战到获奖致词;由纸上谈兵到巡回画展;由健身运动到奥运比赛;由广告到文学创作;由拍照到导演;由跳舞到编舞;由写作到编剧;由剪纸到服装设计;由会话到辩论;由点头摇头到打官司;由买卖到开银行;由思考到作品的诞生; .. 每一点一段都是很复杂的交流过程:
   
S-M-C-R 是交流理论的模式之一:发送--信息--管道--收受 --》发送--管道--信息--收受--》。 
S-M-C-R = Send-Message-Channel-Receive)
 
管道(channel)里藏着的就是用才华修炼出来的技艺:诗歌语言,绘画语言,声音语言,肢体语言,。。交流语言(共同语言)。

语言的魅力是浪漫的思考与表达. 说与写出的话语:漂亮, 清晰, 亲切, 恰当,幽默, 暗示, 吻合

理性的光辉是合情合理的判断。合逻辑,有根有据,不用带情绪化的字眼。

艺术的灿烂是大自然与人类生命中真善美’去旧求新’的成功表达。
成本要极简。艺术价值与成本无关;艺术价值与天赋-技艺-爱生命有关。


A. 语言的魅力

语言是人类用在个人思考,人际交流,记录,传播,与文学创作时不可与缺的媒介。
语言不是与生具来的天赋技能;说话写字都要学。五岁之前,写诗的小小神童比绘画/作曲的神童少。
 
思考也需要语言,在森林里被野兽带大的孩子就无法思考,身为万物之灵的动物,没有语言就无法表达其敏锐强烈的喜怒哀乐,人在那时会形如困兽。

做为一个中国人,做为一个世界村民,一定要下决心把中英文掌握得又说得好又写得好.
世界上说英文的人第一多, 说中文的人第二多. 英文是国际语言. 要做好一个国际人,先学好英文. 做为一个中国人, 中文要第一好, 中英文好在事业上一本万利,而且能终生尽情享用文化交流,艺术欣赏,国际旅游/访谈/开会的丰收.

我此刻要表扬一下中文: 中国的象形文字是世界上最美的艺术, 比加索生前说过: ’如果我会写中国字, 我就不画画了.’    把中文说好写好就是有了一项极高的语言技艺。

勤学英文学得刮刮叫的故事我讲一个--以前中国文化部长王蒙先生多年前到美国Iowa大学的国际写作班访谈三个月,他从不懂英文的第一天, 经过一位美国教授家教的指点与自己的日夜勤奋的练习, 以至於三个月后开会时能听能发言的成果。 教王蒙先生的那位女教授说:‘他的勤奋可以说前不见古人,后不见来者."   我后来有机会在一次晚宴上坐在王先生的旁边,我把在英文的中国邮报上看来的这份报导向他求证了一下,他听了好高兴,因为我说以后要用他的经验鼓励我的朋友学英文。

一个中英文都有造诣的人,在行万里路读万卷书时, 宛如有一匹骏马, 有一块飞毯, 有一个神灯, 有一杯甘露, 有一贴良药。

中英文都好时,在科技上, 在艺术上, 在人文上, 在历史上, 风情地貌上,你能独立判断选择什麽去欣赏,选择什麽去借用,选择什麽去拥有。

好习惯如:增加阅读, 随时查字典,听演讲,背唱歌,多发言,学演戏,学外语,多集体郊游,集体运动,..最能增加语言的能力与魅力,更能增加个人的自信心,一个人由增加各种不同的技艺而增多自信心时,会神采弈弈,突破忧伤。有信心的人,做事乐观果断,事半功倍,反之,事倍功半。。

21世纪已过了八年多,语言的败坏很严重,我此刻要在你们的面前吐点苦水。中文的准确与纯朴性已被伤害。在金钱主导,物质泛滥,科技挂帅的体系里,语言被滥用 -- 被电视的庸俗节目;报纸的宣传和口水战;广告的虚假与吹嘘,色情与花招;上罔族的口呆手拙;不读书者的无知;不求真善美者的茫然;没有教养的家庭内斗;贩卖(真或假)知识的学校添鸭教育;。。,把语言污染得受不了。 特别是现代人被电话,手机,电视,电脑,便携的电动玩具牵着鼻子走, 以至于太多大人与小孩都如同囚犯,套上了机械的手铐,他们的情感表达已有了失语或碎语的病症。再再造成写信的艺术的失落与语言的魅力消退。

语言清晰与描述准确就是语言的魅力。语言的清晰与描述的准确来自三个好习惯的养成:

1。叙述的句子没有情绪化的形容词,没有空泛的内容。
 
新闻学报导世界的真相,而文学是创作真相之上一个理想的境界或真相之下的黑暗揭露。
活在现实真相里的任何人,要促进语言的魅力要奠定三个基础:


     (i)新闻报道时每个句子重用的五个‘WH’。

  五个’WH':who,when,what,where,why,就是: 
  谁在什麽时候什麽地方为了什麽做了什麽。 比如:’我上礼拜二上午9点去美国
      大使馆签证要去纽约教一学期的书,等了三小时,被拒签.’ 
      而不是:‘去美国签证难啊,美国大使馆的霸气和冷漠让人受不了.’

     (ii)一篇报道先写最重要的句子。第一句是最重要的
          ‘谁在什麽时候什麽地方为了什麽做了什麽’的主句。 

     (iii) 问问题也要问得清清楚楚,包括对自己感情的分析, 没有丝毫一厢情愿的渴望。  
            一个清楚的问题已是半个答案。 如同击中要害的诊断已开出了半个药方。
           (A clear question is half the answer.) 所答即所问就是问得好。

2。 第二个能获得语言的魅力来自经典作品的阅读。向才华库里的过去寻找主题。
       美国大文豪Toni Morrison 说:‘过去是丰富的,将来很薄弱.’

3。第三个增加语言魅力的好习惯是:不说空话。不说没有内涵没有必要只有添乱的空话--包括:口头啴,粗话,气话,大话。 表面上不说气话内心仍然气是不够的,只是逼出来的礼貌, 因为内心仍然生气时,人无法平静, 无法谦和,无法厚道;苦了自己。 这苦没有必要. 因没有表达恰当而闯祸很可惜。不说大话是不活在谎言里,更上层楼是要:言行一致, 里外一致,温文尔雅,不亢不卑 -- 那真是令人倾心的--个性。


B. 理性的光辉

一个人薄弱的理性思考会使感受会乱成一堆,人变得情绪化。人的困惑如蚕丝,
捆绑着人心, 导至心身失调, 是因为好高鹜远期待高, 胃口大, 易失望, 犯了由理想化到挫折感到心灰意冷的病(IFD: idealism to frustration to demoralization).  如果不犯这个病,人需要理性的判断,理想的判断一定要建立一个有主导性的价值观.

理智的判断配合永远在变的现实最要懂得现实是一条’永不相同的河流’. 希腊哲人Heraclitus 说:’一个人无法两次步入同一条河流.’  (One may not step in the same river twice). 

现实随时在变, 不但要懂得信息,知识,辩别真假,而且要随时温故而知新,因为信息与知识随时在变。你呢?你也随时在变,要变得更清醒, 而不是更困惑。理性带给我们判断能力的磨合 -- 这里包括了态度,信念, 成见,主见,价值观,企图心等等。合情合理为内函的价值观才能建立人类的谦和。

我要介绍一个成熟人生的价值观. 一个‘我行-你行’, ’我可以-你可以’ , ’我没错-你没错’, ’我重要-你重要’ 的价值观:

Dr. Thomas Harris在35年前就写了这本《I’m OK - You’re OK>. 这本书到现在仍然风行与通用。Dr. Harris 认为这个世界上, 黄金规则(The Golden Rule)--己所不欲勿施予人,己之所欲施之於人--已经不充份了。整体人类必须要有一个广大通用的价值观,处在细节之上去主导细节之内大大小小的决策与选择。

他认为只有‘我可以-你可以‘的价值观最能带给人类公正与尊严。
 
Harris 说:每个人的体内都有一个家长(The Parent) 代表权威人物,那是由文化-传统-父母朔造成的价值教条,这个教条可以把人框住甚至于会导至人性的扭曲, 包括中国人古老腐朽的成语‘集毂防饥,养儿防老’(这里意味着保护自己甚过爱护儿女),包括文学家赵滋潘在他的《半下流社会〉一书里的讽刺名言:’别人的错误是自己最大的安慰’. 我们不要比这比那,不要垂头丧气,也不沾沾自喜。 自己修炼自己的才华,才能神采弈弈。

Harris 说:每个人的体内都有一个成人(The Adult) 代表成熟人物,他的理性公正的态度是:我是一个人,你是一个人,没有你另一个人不成立。  因为有了你,就需要语言,有了语言才有思考,有了思考才有理性。有了你,我才相对重要, 如果我削减了你, 就削减了自己,因此我重要,你重要;我可以,你可以。

Harris 说:每个人的体内都有一个孩子(The Child) 代表天真无邪。五岁以前的无知,幼稚,撒赖,撒娇,巴结,依赖,争宠的顽童没经教养随他放肆下去,此孩子长大 还是个没有理性的成人留在体内的仍然是那不成熟的孩子。所谓教养是又要教好又不削减一颗赤诚的心,要教养得这麽好,难啊!
 
’我可以-你可以‘这个价值观要求人人彼此负责,这种人人负责就是对全人类负责。 Dr. Harris 说:当然,世界上冲满了罪恶,人有原罪; 短短的一生, 有人超越,有人沉沦;
傲慢者不觉得别人可以,别人重要,因此自私自利; 自卑者觉得自己不重要,步步萎缩,暴力和悲剧天天进行着。 但我们仍要抓紧‘我重要-你重要’, ’我可以-你可以’ 的价值观,给于自己和别人尊严与空间,应用到亲情, 爱情, 友情, 人类爱上:

       -- 培养对家人,朋友,陌生人的爱心,并不是锦上添花,而是雪中送炭。

       -- 一个没有爱心的人无法克服:愤世疾俗的尖酸;目中无人的傲慢;患得患失的焦虑;
           精明取巧的得意,自以为是的跋扈。

       -- 有一种没有喜悦的平静, 他来自:无欲则刚;洁身自好;孤芬自赏;疏离世俗;
           自扫门雪;不闻不问。其中疏离世俗与‘出污泥而不染’ 不一样:我们要
         ‘出污泥而不染’ 以同情,安慰,和分享去参与世俗 而仍然沐浴在一股清流里。

       -- 能平静不是才华, 而是放弃才华。 平静是涵养,涵养不够,还要行动 越有激情,
          越 不平静,越要动用才华。

       -- 人与人类是一体的。人类的幸福是你的幸福,人类的灾难是你的灾难。因此不要问
         此刻远方传来的丧钟是为谁而敲,它为你而敲。("...Therefore, ask not for whom
          the bell tolls, it tolls for thee.")



C.
艺术的灿烂

艺术作品发射出的光茫能激活人们灵魂的清醒与视觉的感受。

创作才华在创作时有一种浑然忘我的悲壮 -- 像飞蛾向火焰处奔去。在神送的启示下漫长孕育过程中摸索;好作品的创作过程之折腾超过一个女人九月怀胎之上。

艺术的灿烂高於大自然的孤独,放任,矜持,和冷漠,也高於科技的实用,是因为艺术作品涉及灵魂深处的感受。灵魂深处的感受只有艺术家才能处理得灿烂辉煌。

艺术家异常的天赋有天生的细腻的情感,敏锐的观察,跳耀式的联想,镭射般的透视,深沉的冥想,热情的梦想。正因为艺术家的异常天赋,世上有许多灾难与美好是他/她们先你和我看见了,感觉到了;他/她们的作品完成后,呈现在大众面的是艺术家们先看到先感到的真善美,以及与真善美对立的黑暗与丑恶。

艺术家创作一旦有了太多考虑要刻意去奉承市场的需求,艺术品就沦为商品了。 为了温饱,卖画当然是天经地义,而更佳的解决方案是以一份工作维持生活。 工作神圣是最能给于人性的尊严与公正。
 
艺术家为了温饱,找一份工作,成家立业,  我甚至要肯求你们要成家立业, 生儿育女, 把你们的艺术基因传留到世世代代。
 
星期六晚上小蓓带我向你们告别时, 我门经过你门的画展, 匆匆忙忙几秒钟, 我就看到起码有五幅大画令我惊喜,太好了。我钟情予你们的才华!
 
我在北京的家离上苑美术馆很近, 我会介绍我的好朋友来看你们在上苑住馆期的创作,在他们经济能力范围内,我会鼓励他们买一两幅年轻未成名画家的画。上苑以外的成名艺术家的作品,我就不去理会了,当然,他们的作品我们也买不起。
 
关于卖画,我教你艺术家一个反败为胜的劝说。许多不买画的人包括我在内以‘欣赏胜过拥有’为借口; 我现在教你反驳:‘拥有是永远的欣赏’。试试看!
 
 
------------------------------------------
最后, 我终结一下我的说话:
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人活在世上,即来之,则轰轰烈烈活之。轰轰烈烈活之是:恰到好处就是完美,有所不为有时比大有所为更积极。恰到好处就是力推极限,力推极限就是轰轰烈烈地活着。
 
诗人的诗歌如先知的话语;画家的画甚过千言万语;戏剧是千百幅活动的画;舞蹈是肢体美的高峰;音乐,啊,音乐, 那最美的声音可以把我的魂都摄走,超越了杂音与混乱带给我珍贵的宁静与安祥。
 
艺术家稀有的天赋是上帝给予的礼物;有天赋的人又带给没天赋的人艺术礼物。活着是最大的礼物。 有礼物的人有福了,感激的心能冲溢出一个喜悦的人生。
 
21世纪的人有福了,国际互连网的无所不在,四通八达的迅速交通工具,科技的发达传播着才华横溢的作品,你是会享用还是会被淹没?会不会享受树荫同时又愿意种树?
 
每一个人都能享用和奉献给才华库; 但必须明白语言的魅力,理性的光辉,艺术的灿烂的重要,这些是金针,用以去绣得鸳鸯给君看。

语言的魅力,理性的光辉,艺术的灿烂是使个人金字塔闪闪砾砾的技艺。我说到此为止。
 
                                       安和孙文波在图书馆里
 
                                             -完-

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