[2012-2-9 15:15:00]

“昏礼”的寓意——写在“昏礼”当代艺术体验活动之后
 

文_张广辉

古都金陵的西北角，清凉山余脉逶迤向北，穿城而过。高楼林立，路网如织的都市山林错落其间。当代艺术的重要阵地——南京药艺术馆就座落在定淮门密林如盖的山头上。

2012年1月15日下午3点，药艺术馆的新年首展——“昏礼”当代艺术互动体验项目在锣鼓喧天的热烈气氛中顺利开幕。这个活动最大的特别之处在于：它把一个普通的南方婚礼的现场转移到了一个艺术空间，而所有的艺术作品都紧紧围绕婚礼这个主题展开。由此，婚礼和艺术都开始变得有点陌生，与众不同……

作为婚礼的新郎、展览的主要策划人之一。我有幸全程参与了这次由黄药先生策划的、别开生面的文化活动。在前后五小时左右的过程中，活动的安排大致如下：首先，是黄药的行为作品《新郎新娘》。接着是二十余位老年腰鼓队员的暖场演出。然后婚礼在司仪和策展人的主持下开始，成勇和新郎新娘共同实施了行为艺术《证婚》，随后，郭海平和孙大量以送贺礼的方式展示了他们的参展作品——随着这一系列作品的呈现，“昏礼”当代艺术互动体验项目正式启动。最后是娱乐表演和招待晚宴。

虽然，笔者此前也曾策划和参与了许多的艺术活动，但相比之下，我个人觉得以此次展览的收获和体验最为丰富。因此，我想在这里就这个“昏礼”的社会、学术等方面意义做一番探讨，谈谈自己的感悟。

A，社会

中国是个文明古国，历来以礼仪之邦自居。而中国人的伦理观也始终坚持这样的论点：生命，是一个守生送死的人生礼仪过程。在中国人看来，礼是规范，仪是行为，通过对人的生老病死、婚丧嫁娶等这些必然的生活经历进行礼仪化处理，可以使人生避免错误，和谐完满，最终为我们赢得一个积极向上的生命状态。可以说，中国的人生礼仪和西方的宗教礼仪具有同样的信仰意义和精神价值，因此，中国人通过世俗生活来感受精神信仰；而西方人则以精神信仰来指引世俗生活。

但鸦片战争之后，中国开始由农业社会向工业社会转型。由于众所周知的原因，构成国人精神基石的礼仪生活几乎被破坏殆尽。现在，我常听到一些人用或嘲弄、或批判的口吻，引述 “礼崩乐坏” 这个字眼来形容这个重商主义时代。的确，一个社会或国家，唯物主义横行，功利思想泛滥固然令人痛心疾首。然而更为可悲亦可笑的是：在我们费尽心机的革除了所谓封建残余之后，在我们痛感信仰沦丧、精神空虚的今天，居然又有人开始煞费苦心，试图重建中国传统的礼乐生活！这样的做法显然是荒谬的，我们在当前所要做的絶非是简单的恢复中国的传统礼仪，让国民在精神上退守到那个长袍马褂，三拜九叩的时代，这样的做法无异于用海洛因代替鸦片来治疗毒瘾。

那么，国人的精神疾患究竟需要什么样的治疗药物？答案很明白，我们真正要做的是继承古人的礼仪精神，建设一种适用于当代精神生活的信仰体系，以新的礼仪方式来确立我们文化价值和道德自觉。在这一点上，我觉得“昏礼”为我们提供了一套行之有效的、方法论上的探索。参加“昏礼”的艺术家们针对中国当下的文化现实，自创了一套文化礼仪，这些礼仪——艺术家们的积极思考，对中国当代的礼乐制度建设提供了有益的参考。同时，它们以深刻的寓意、艺术的方式（在下文中，我将就一些作品个案做深入分析）表达了他们对中国的社会问题、礼仪传统和礼仪精神的认同与反思。另外，它们带给社会的启示在于：唯有性灵的自由，充满想象力的创造才能算是真正的“与时俱进”。

其次，艺术生活化，：“昏礼”充分体现了当代艺术对于社会生活的深度关怀与介入。究竟什么是当代艺术？我觉得真正的当代艺术不体现在形式上，也不在内容上，它体现在作者的行动上。对社会现实的分析思考，通过作品与社会形成有效互动，无论是基于批判，还是建设的立场和态度。都将是作者成为当代艺术家的重要动力。“昏礼”在这一点上的努力就在于：艺术家们把一个具有普遍意义的社会话题，从微观语境的层面上就消解了不同文化立场的隔膜。

在活动现场，上至目不识丁的古稀老人，下至天真无邪的黄口稚子，以及形形色色来自各阶层的普通人，共同构成了这次艺术展览上一道亮丽的风景。他们中的绝大多数都是生平第一次参加先锋艺术活动，因而对这次非同寻常的经历印象深刻，展览上的作品完全颠覆了他们对艺术的一般性认识。特别是那些参加活动的儿童，由于种种原因，他们几乎从未接触过当代艺术，但是从现场的情况来看，这些纯真的孩子成了当代艺术最热情的参与者。他们把当代艺术视为儿戏，忘我的全情投入，看到这种近乎疯狂的释放。笔者以为，这多少也从另一个侧面反应了当下教育的压抑和尴尬。孩子是社会的未来，就这个意义而言，我们成功的为未来举办了一次当代艺术的展览。或许，对于其中的很多人而言，牺牲半天的时间离开麻将桌，去看一场完全是云天雾海的艺术展览纯粹是浪费时间。但不可否认，这样的活动对于推动社会的文化启蒙，改变社会阶层的板结状态将起到积极作用。

其三，文化治疗。药艺术馆一贯主张通过艺术对社会问题提供富有想象力的解决方案。前不久，南京发生了震惊全国的“1.6”抢劫杀人大案，嫌犯手段残忍，影响恶劣。一时间，全国警方都在疲于奔命，却始终一无所获。南京城内更是流言四起人人自危。这样的局面导致了一种不自觉的过度恐慌开始在人群中迅速蔓延，这种情绪通过集体无意识的谐振腔放大，最终对人们的日常生活造成了严重干扰。因此，黄药在策划过程中，针对这一社会问题，提出了艺术家的应对措施，强化娱乐和游戏的元素以缓和人们焦虑不安的心理，达到社会心理学意义上的治疗目的。

这也是公共艺术在社会学上的另一重要功能，即通过文艺活动对非正常的、病态的社会心理提供疏导和纠偏。以富有人文情怀的艺术作品为公众提供健康的精神辅导。当公共生活过于狂热时，艺术家需要通过作品提供冷静的思考；而当集体意识过于紧张，社会对抗趋于激烈时，艺术可以帮助公众寻找合理的宣泄渠道。

B，学术

 “昏礼”的意义不仅体现在对社会生活的深度关注上，同时也体现在对学术话题的独立思考上。下面是我对其中几件作品的个人看法。

1：黄药作品《新郎新娘》

作品的有趣之处在于：所有参加活动的嘉宾刚一到达“昏礼”现场，就有漂亮MM为其戴上标有“新郎”“新娘”字样的小红花。男女老幼皆不例外，所不同的是：男士们戴的都是“新娘”字样的胸花，而女士们则都成了“新郎”。这个近乎玩笑的作品，让很多一本正经的老先生老太太们有点啼笑皆非。而年轻人则相顾莞尔，还有人戏称：虽然自己已经结过婚，但还是第一次体验到了做新郎新娘的感受！这话倒是一语道破玄机。黄药这件看似滑稽的作品实则表达了一个严肃的主题：对命名的质疑，对思维定式的鄙弃。由于思想的惰性，我们总是对某些约定俗成的习惯被动接受而不去质问原因。缺乏突破、缺乏创新、墨守成规的态度造成整个社会想象力匮乏。参与到这件作品中的“新郎” “新娘”们彼此审视的时候，相信多少会有一种熟悉而又陌生的异样感觉。这正是艺术的魅力，它使你明白即便对于再平常不过的生活，只需兑入少许的想象，就会带来巨大的改变。在这件作品中，黄药以一种四两拨千斤的轻巧扭转了我们世俗生活强大的心理惯性。

2：郭海平作品《宠物》

艺术家郭海平在证婚仪式结束后，为我（新郎）送上了贺礼——把一条红色的狗链拴在我的脖子上，并把另一端交到了新娘的手中。他笑言这是因为大凡新郎，在婚前就像一条四处乱窜的“野狗”，而结婚后就会成为看家护院的“家狗”。郭的作品看似轻松，实则也是以调侃解构庄重，由戏谑表达批判：当前的改革困局在于社会阶层的普遍性溃败，进而导致了全民尤其是知识分子的严重犬儒化。作者在故作轻松的形式之下，暗含的是对民间立场面临体制招安及犬儒主义泛滥的隐忧。艺术家通过和参与者的默契互动，以一种极具反讽的表演深刻体现了作品的这一文化主题。

3：潘桃作品《吉服》

北京服装设计师潘桃的作品就是穿在新郎新娘身上的两套礼服，这两套服装分别为迎宾服和敬酒服，艺术家专门为新郎新娘量体裁衣，度身定制。设计简约华贵，风格融贯中西。以其极富独创性的设计理念赢得了与会嘉宾的满堂喝彩。

4：陆少凤作品《豪猪》

“其实我是一个厨师！”艺术家陆少凤常常这样解嘲，身为国家级营养师的他，一直对当代艺术情有独钟，常常以厨师的身份客串艺术展览，参加各种当代艺术活动，而他作品的表现形式和内容也都围绕食物这个题材。这也正是他和当代艺术的独特魅力所在。作品《豪猪》是一只浑身插满牙签的烤乳猪，周围铺垫含有“早生贵子”寓意的干果，在展览现场由他分发给参观者食用。主题表现的是对工具理性的残酷性以及人类欲望的思考。

5：郑俊龙作品《婚床》

这位年轻艺术家的作品以其充满浪漫意味的抒情性，富有想象力的表达，赢得了许多初次接触当代艺术的女性观众的喜爱。

C，商业

今天的艺术家们对于商业运作已不再是以往那种讳莫如深，遮遮掩掩的态度。更多的是以积极的姿态与商业机构展开广泛合作，以达到互惠的目的。在某种意义上来说，成功的商业运作也就是一件优秀的艺术，诚如安迪·沃荷所言：好艺术就是好商业，好商业就是好艺术。

“昏礼”在商业运营上充分考虑并在实际操作中认真整合艺术馆、媒体、商业机构等各种资源，力求兼顾各方利益。策展团队采取新的营销思路，以主办方的诉求为出发点，以独具新意的展示方式来引起媒体关注，并积极搜索相应的支持机构，兼顾多方利益，通过艺术化的体验来吸引受众关注。

茶，在中国自古以来就与传统的婚庆文化有着密不可分的联系。古人常以茶作为主要聘礼。在名著《红楼梦》里，王熙凤曾这样调侃林黛玉：“你既吃了我们家的茶，如何不做我们家的媳妇？” 由此可见，茶在婚庆礼仪中的重要性。因此，我们最终确定以功夫红茶作为本次活动的礼品。并敲定福建开元茶业作为合作机构，共同举办这次文化盛会。通过在现场的茶道表演，取得了良好的推广效果，为开元茶业这一坦洋工夫知名品牌在南京市场赢得了口碑。

D，结语

可以这么说，“昏礼”无论是在策展理念、展览形式上，都对中国当代艺术的先锋性、实验性及包容性等方面都提出了前所未有的大胆创新与实践。相信这个活动将对中国的文化艺术与社会生活的未来产生积极的影响，而这种影响力随着时间的推移将会逐渐显现出来。

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